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Paul Cartledge sull'arte greca antica, la creatività e il mecenatismo

publication · 2026-07-23

In una conversazione con Richard Marranca, il Dr. Paul Cartledge, Professore A.G. Leventis di Cultura Greca a Cambridge e Distinguished Professor Globale alla NYU, esplora la prospettiva greca antica sull'arte. Definisce Platone un 'eccentrico' per aver considerato l'arte una minaccia, sostenendo il divieto dei poemi omerici a causa della loro presunta immoralità, nonostante il suo uso contraddittorio di metafore artigianali. Socrate, nel Fedro, delinea quattro forme di 'follia divina', una delle quali è l'ispirazione poetica. Per prevenire l'ubriachezza durante i simposi, il vino veniva diluito con acqua. Le arti erano supervisionate dalle Muse, e termini significativi includono tekton, architekton, demiourgos e poiesis. Tra i mecenati illustri si annoverano Pericle per il Partenone (447–432 a.C.) e Alessandro Magno per artisti come Apelle e Lisippo.

Fatti principali

  • Paul Cartledge è Professore A.G. Leventis di Cultura Greca a Cambridge e Distinguished Professor Globale al Parlamento Ellenico alla NYU.
  • Platone (c. 428–347 a.C.) considerava l'arte pericolosa e propose di bandire i poemi omerici per immoralità.
  • Il Fedro di Platone identifica quattro tipi di follia divina: profetica, rituale, erotica e poetica.
  • Il vino veniva bevuto mescolato con acqua (tipicamente 3:1) ai simposi; il vino puro si credeva causasse follia.
  • Le Muse, figlie di Zeus e Mnemosine, ispiravano tutte le arti creative; mousikē significava musica e qualsiasi arte divinamente ispirata.
  • Il Partenone fu costruito tra il 447 e il 432 a.C., finanziato dal demo ateniese, con gli architetti Callicrate e Ictino e lo scultore Fidia.
  • Tolomeo II fondò il Museo e la Biblioteca di Alessandria, preservando le opere di Omero, Esiodo, Eschilo, Ippocrate e altri.
  • Alessandro Magno patrocinò Apelle (pittore), Lisippo (scultore) e Pirgotele (incisore di gemme) per la propaganda.
  • Alessandro portò un gruppo di artisti nella sua campagna asiatica per controllare la propria immagine.
  • Alessandro adorava l'Iliade di Omero, teneva il testo annotato da Aristotele in uno scrigno e si modellava su Achille.
  • La biografia di Alessandro di Plutarco (c. 100 d.C.) contrappone le sue aspirazioni divine ai bisogni umani di sonno e sesso.

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Fonti