Yevgeniy Fiks Analizza il Cambiamento Culturale della Diaspora Post-Sovietica dal Postmodernismo al Nazionalismo

Yevgeniy Fiks esamina la traiettoria culturale della diaspora post-sovietica dopo il crollo dell'URSS. Sostiene che il Secondo Mondo si è trasferito negli enclavi etnici occidentali durante la fine degli anni '80 e '90, con circa tre milioni di ex cittadini sovietici migrati verso occidente. Un momento cruciale si è verificato nel 1994 quando Aleksandr Solzhenitsyn è tornato in Russia dopo due decenni nel Vermont, spingendo simbolicamente i dissidenti all'estero mentre segnava un passaggio dalla retorica postmoderna a quella alto-modernista nella cultura russa continentale. La scena artistica di Mosca, inclusi figure come Alexander Brener e Oleg Kulik, ha abbracciato l'innovazione modernista durante questo periodo, mentre gli artisti della diaspora hanno preservato le tradizioni postmoderniste tardo-sovietiche. Fiks nota che gli artisti della diaspora post-sovietica, a differenza degli emigrati precedenti, si confrontano con le politiche identitarie occidentali mentre incarnano identità complesse e sovrapposte. Questa generazione spesso fa riferimento al vuoto storico del Secondo Mondo, attualizzando una forma di nazionalismo diasporico paragonabile alle comunità cubane o portoricane. La tensione tra globalismo e contesti locali della diaspora caratterizza la condizione post-sovietica, con la diaspora che funge da promemoria del trauma sovietico che la Russia contemporanea cerca di sopprimere. L'articolo è originariamente apparso in 'pH: Pro-Contemporary Art Edition' N. 3 (Primavera 2004) da Kaliningrad, Russia.