La Lingua nell'Arte Contemporanea: Antropologia, Simbolismo e Trasgressione

Questo articolo esplora le dimensioni simboliche e antropologiche della lingua nell'arte contemporanea, tracciando la sua rappresentazione dall'iconografia medievale alla performance moderna. La lingua è presentata come un organo complesso associato sia alla creazione che alla distruzione, riecheggiando riferimenti biblici da Giacomo 3:6,8. Le figure femminili erotiche di Carol Rama con lingue scarlatte e biforcute evocano una sessualità disinibita e forze primordiali, mentre 'Le tentazioni di Sant'Antonio' di Joachim Patinir raffigura una strega con mascelle antropomorfe affilate, illustrando la dualità natura-cultura che sottende le teorie freudiane di Eros e Thanatos. Il concetto di 'malalingua' è legato a pratiche popolari di esorcismo con le forbici, come si vede nelle opere di Maria Grazia Carriero, che attingono dalla religione popolare dell'Italia meridionale. L'antropologo Lello Mazzacane ha documentato nel 1971 i rituali penitenziali della lingua al Santuario di San Donato a Montesano del Salento. La performance 'Action Autoportrait' di Gina Pane del 1973 prevede il taglio della lingua, fondendo sadomasochismo e body art ritualistica. Il film 'Salò o le 120 giornate di Sodoma' di Pier Paolo Pasolini del 1975 usa la lingua come strumento di piacere sessuale e tortura, attingendo dall'inferno dantesco e dall'iconografia cristiana medievale dei demoni dalla lingua rossa. L'articolo conclude collegando la lingua alle Moire (Parca) che tagliano il filo della vita, e a San Giorgio che uccide il drago, dove trafiggere la gola simboleggia il taglio del male.