Silvia Ledda sul muralismo e la street art in Sardegna

Fatti principali

• Silvia Ledda distingue il muralismo dalla street art, facendo risalire il muralismo agli affreschi medievali e ai murales di epoca fascista di Mario Sironi.
• La street art ha avuto origine nella New York degli anni '70 con Rammellzee, Lee Quinones, Keith Haring e Jean-Michel Basquiat.
• La Sardegna ha la più alta concentrazione di murales in Italia grazie alla trasformazione di San Sperate in un 'paese museo' da parte di Pinuccio Sciola nel 1968.
• Il movimento murale di San Sperate raggiunse il picco all'inizio degli anni '80 e ottenne un invito alla Biennale di Venezia.
• Il muralismo si diffuse a Orgosolo (Francesco del Casino) e Onani (Diego Asproni).
• Tra i prolifici muralisti sardi figurano Antonio Pilloni; gli street artist contemporanei includono Skan, La Fille Bertha, Andrea Casciu, Tellas, Crisa, Daniele Gregorini e Giorgio Casu.
• La legge italiana tutela i diritti di proprietà privata per i murales, a meno che l'opera non abbia più di 50 anni e sia di un artista deceduto di eccezionale valore.
• I murales a Monastir e Settimo San Pietro si stanno deteriorando a causa dell'incuria e della mancanza di un restauro adeguato.
• Ledda sostiene lo studio storico-artistico e un restauro competente per preservare il patrimonio murale della Sardegna.