Muralismo messicano: radici indigene, politica comunista e controversie statunitensi

Il muralismo messicano emerse dopo la Rivoluzione messicana (1910-1920) come movimento sponsorizzato dallo Stato per forgiare un'identità nazionale, riscoprendo le tradizioni artistiche indigene precoloniali (indijenismo) e fondendole con la politica di sinistra. I murales erano accessibili alle masse analfabete e usati per l'educazione politica. I Tre Grandi—Diego Rivera, José Clemente Orozco e David Alfaro Siqueiros—dominarono il movimento, ciascuno con background distinti: Orozco e Siqueiros combatterono nella Rivoluzione, mentre Rivera studiò in Europa e fu amico di Modigliani. Rufino Tamayo, il 'Grande Quarto', rifiutò la politica esplicita per la mitologia nativa e insegnò a Helen Frankenthaler negli Stati Uniti. Donne come Aurora Reyes Flores (prima muralista donna) e Rina Lazo contribuirono, affrontando temi di genere e istruzione. La maggior parte dei muralisti erano comunisti; Rivera sostenne Lev Trotsky, mentre Siqueiros, stalinista, guidò un fallito tentativo di assassinio di Trotsky nel 1940 nella sua casa di Città del Messico. Negli anni '30, i Tre Grandi furono invitati negli Stati Uniti, influenzando il Federal Art Project. Il murale di Siqueiros 'America Tropical' (1932) fu imbiancato per le sue immagini anticoloniali, e lui fu deportato. Il murale di Rivera al Rockefeller Center 'Man at the Crossroads' (1934) fu distrutto dopo aver incluso il ritratto di Lenin; in seguito lo ricreò a Città del Messico aggiungendo il ritratto di Rockefeller.