Marco Senaldi sul paradosso di volere tutto e il suo opposto

In un editoriale per Artribune Magazine #32, il filosofo e teorico dell'arte Marco Senaldi esplora la condizione contemporanea di volere sia tutto che il suo opposto, attingendo al concetto lacaniano di 'pas-tout' (non-tutto). Sostiene che questo desiderio paradossale non è più confinato alla teoria, ma è ora normalizzato nelle scelte quotidiane, dagli acquisti di auto all'orientamento sessuale. Senaldi vede in ciò un'opportunità per una reinterpretazione radicale dei pensatori del passato, citando esempi come 'Lo schermo empatico' (Cortina, 2015) di Vittorio Gallese e Michele Guerra, che rilegge la psicofisiologia ottocentesca attraverso le neuroscienze applicate al cinema; 'Le Change Heidegger' (Éditions Léo Scheer, 2004) di Catherine Malabou, che reinterpreta Heidegger come filosofo della metamorfosi; 'Spinoza. Filosofia pratica' (2016) di Gilles Deleuze, ripubblicato da Orthotès editore di Salerno, che ha anche pubblicato 'Critica della prassi assoluta' (2012) di Paolo Bettineschi e 'Discorsi di religione' (2015) di Giovanni Gentile. Senaldi suggerisce provocatoriamente che Arthur Schopenhauer, spesso etichettato come pessimista, potrebbe essere il vero ottimista, notando la sua posizione contro la vivisezione all'inizio dell'Ottocento e il suo ritratto psicologico profetico del male che anticipa la 'personalità autoritario-sadica' della Scuola di Francoforte e persino Hitler. L'editoriale conclude che questa contraddizione intrinseca può servire come strumento per smantellare pregiudizi radicati, consentendo audacie culturali senza precedenti.