Mamoussé Diagne esplora la logica orale vs scritta nelle tradizioni archivistiche africane

In un saggio per il numero 53 della rivista Afterall, il filosofo senegalese Mamoussé Diagne esamina il conflitto tra logica orale e scritta al centro dell'archivio, concentrandosi sui sistemi di conoscenza tradizionali africani. Attingendo al concetto di archivio di Michel Foucault come 'la legge di ciò che può essere detto', Diagne sostiene che le civiltà africane tradizionali sono fondamentalmente orali, utilizzando drammatizzazione, metafora e narrazione come strumenti mnemonici e pedagogici. Contrappone questo alla ragione grafica della scrittura, che consente il dibattito pubblico e la diffusione della conoscenza, come esemplificato dall'insegnamento aperto di Socrate nell'agorà. Diagne evidenzia il ruolo dell'iniziazione e della segretezza nelle culture orali, citando testi come il Fula Kaidara e il Koumen, dove la conoscenza è stratificata e protetta. Critica l'istituzione iniziatica per aver fossilizzato la conoscenza, seguendo l'affermazione di Cheikh Anta Diop secondo cui le tradizioni iniziatiche africane hanno degradato il pensiero quasi-scientifico. Diagne invita a una riappropriazione critica del patrimonio africano, demitizzando le tradizioni orali pur preservandone il valore pedagogico. Il saggio fa parte di un numero della rivista dal tema 'Medium/Metafora/Ambiente', e include anche contributi di Luis Jacob sulla scena artistica di Toronto e di Yuk Hui & Adeena Mey sulla cibernetizzazione delle mostre.