La parodia totalitaria dei Laibach e l'ascesa del turbo folk: linguaggio, violenza e razzismo culturale nella post-Jugoslavia

Il gruppo industriale sloveno Laibach, formatosi dopo la morte di Tito nel 1980, si esibiva in tedesco indossando uniformi simili a quelle naziste, provocando risate tese e denunce ufficiali. In quanto parte del collettivo Neue Slowenische Kunst (NSK), utilizzavano l'iconografia totalitaria per identificarsi satiricamente con il potere statale, articolando una separazione culturale slovena dai Balcani e un allineamento con la Mitteleuropa. Questa performance di superiorità culturale, radicata in teorie sul carattere nazionale come quelle di Vladimir Dvorniković, rifletteva un razzismo emergente su base etnica che contribuì alla frammentazione della Jugoslavia. Contemporaneamente, in Serbia, la musica turbo folk fondeva tradizioni folk con techno e hip-hop, promuovendo ideologie nazionaliste attraverso videoclip che emulavano la bianchezza occidentale pur mantenendo stili vocali orientalizzati. Le canzoni di guerra delle milizie paramilitari sia serbe che croate, diffuse tramite cassette artigianali, presentavano testi osceni e omofobi che femminilizzavano gli avversari, rivelando desideri omoerotici repressi e una mascolinità violenta. Queste forme musicali - le performance pseudo-satiriche dei Laibach e l'appello nazionalista del turbo folk - divennero parte integrante del linguaggio della violenza che precedette le guerre jugoslave degli anni '90, evidenziando come la produzione culturale abbia mediato il conflitto etnico e le identità razzializzate.