Filosofia dei jeans strappati: violenza e moda tra sublime e feticismo

In un editoriale su Artribune Magazine #39, Marcello Faletra analizza il fenomeno dei jeans strappati come simbolo di violenza e distinzione. I jeans lacerati, venduti a oltre 400 dollari, vengono prodotti da una famosa marca arrotolandoli su pneumatici e facendoli mordere da tigri e leoni. Faletra collega questa tendenza al concetto di sublime di Edmund Burke, che nel 1759 descrisse lo squartamento pubblico di Robert-François Damiens, ripreso poi da Michel Foucault in "Sorvegliare e punire". Per Jacques Lacan, il sublime rappresenta l'impossibilità di fare un'esperienza reale, e oggi i jeans strappati ne sono una traduzione di massa. Slavoj Žižek osserva che questa estetica della violenza è la forma più estrema dell'ideologia, che dimentica le persone reali. Faletra critica la mancanza di pietà per i disperati in carne e ossa, respinti fuori da "casa nostra", mentre si indossano simulacri di violenza.