Catherine Millet riflette sull'eredità del 1968 nell'arte e sulla censura contemporanea

Catherine Millet ricorda di aver vissuto con Daniel Templon in Rue Bonaparte durante gli eventi del 1968, sperimentando il gas lacrimogeno per le strade ma sentendosi estranea alle rivendicazioni studentesche. Sottolinea che mentre il maggio 1968 non trasformò immediatamente la produzione artistica, riformò l'insegnamento dell'arte portando artisti radicali nei ruoli didattici. Millet osserva che l'odierno mondo dell'arte globalizzato, con le sue pratiche diversificate, deriva in parte dall'apertura mentale del 1968, ma critica l'attuale mercato speculativo che intrappola molti artisti contemporanei. Sostiene che le opere d'arte dovrebbero dare priorità alle idee rispetto al denaro. Millet contrappone lo spirito giocoso e la libertà sessuale del 1968 all'attuale percezione di conformismo e ai passi indietro nella liberazione sessuale. Identifica la censura che riemerge nel femminismo contemporaneo, in particolare dopo lo scandalo Weinstein, rifiutando le narrazioni delle donne come vittime eterne. Millet si chiede perché le donne istruite, a differenza delle operaie, non possano opporsi all'autorità, sottolineando la necessità di forza e istruzione. Riflette che le generazioni più giovani appaiono più serie e conformiste, prive di esperienze come la disoccupazione o l'AIDS, ma crede che la moralità dovrebbe trascendere le contingenze. Il testo è apparso originariamente in francese in 'Femmes et Filles. Mai 68' delle Éditions de l'Herne nel 2018 ed è stato pubblicato nel numero di maggio 2018 di ArtReview.