Il 'Le hêtre et le bouleau' di Camille de Toledo dice addio al XX secolo

Nel suo nuovo saggio 'Le hêtre et le bouleau' (Seuil), Camille de Toledo sostiene che l'Europa deve abbandonare i suoi sogni utopici del XX secolo e confrontarsi con la sua memoria traumatica. Descrive una tristezza paradossale provata alla caduta del Muro di Berlino, che ha posto fine alla possibilità dell'utopia e ha lasciato l'Europa 'ubriaca di memoria, perseguitata dai suoi fantasmi.' Usando il faggio come metafora del passato in decomposizione e la betulla per la trasmissione letteraria della tragedia (citando Primo Levi e Aharon Appelfeld), introduce il baniano come albero postcoloniale e diasporico dell'esilio e dei molteplici sradicamenti. Il saggio diventa autobiografico, tracciando le sue origini dalla Turchia a Toledo, in Spagna. Un secondo saggio più breve, 'L'utopie linguistique,' presenta una scena alla Ubu in cui i Djinn interrompono i parlamentari europei, costringendoli a togliere le cuffie per la traduzione e a confrontarsi con l'utopia linguistica di Babele. Toledo propone un programma per l'Europa incentrato sul multilinguismo e la traduzione, sostituendo il dovere della memoria con un progetto linguistico proiettato al futuro.