Le teorie di Bakhtin e Artaud illuminano le pratiche corporee dell'arte performativa post-sovietica

L'articolo di Jurij Murasov del 2001 analizza le teorie teatrali di Michail Bachtin e Antonin Artaud come quadri interpretativi per comprendere l'arte performativa tardo-sovietica e post-sovietica. Il concetto bachtiniano del teatro-mercato, che enfatizza il corpo grottesco e l'ethos comunitario della cultura orale, si contrappone al teatro della crudeltà di Artaud, che affronta l'irreversibilità della separazione tra corpo e mente operata dall'alfabetizzazione. L'articolo esamina queste teorie attraverso le origini del teatro greco antico nell'alfabetizzazione, che creò una visualità autonoma e divise la semantica dalla somatica. I movimenti teatrali moderni, inclusi quelli di August Strindberg, Vsevolod Mejerhol'd, Bertolt Brecht e Artaud, cercarono di sovvertire questi elementi costitutivi. Tre esempi post-sovietici illustrano lo spettro: il film "Urga" del 1989 di Nikita Michalkov incarna la collettività bachtiniana attraverso un corpo tatuato; la performance del 1985 di Andrej Monastyrskij "Colloquio con una lampada" satirizza il discorso accademico con l'iscrizione corporea; e la performance "Due Kulik" di Oleg Kulik mette in scena un doloroso confronto con sé stesso che riecheggia il corpo ferito di Artaud. L'analisi collega queste performance al conflitto tra visualità e verbalità, tracciando un discorso mediatico sull'individualizzazione nell'arte post-sovietica.