L'arte di Arahmaiani sfida la biopolitica e il canone femminista

Il saggio di Angela Dimitrakaki su Afterall Journal 42 (pubblicato il 20 settembre 2016) esamina il lavoro e la vita dell'artista indonesiana Arahmaiani come una storia prefigurata delle contraddizioni globali. Nata a Bandung nel 1961, l'opera del 1994 'Etalase' giustapponeva preservativi, un'icona di Buddha e il Corano, provocando minacce di morte da parte di fondamentalisti islamici e costringendola all'esilio in Australia e Thailandia. Il saggio critica il canone dell'arte femminista attraverso la recensione di Roberta Smith sul New York Times del 2007 della mostra 'Global Feminisms' al Brooklyn Museum, che definiva l'arte incentrata sul corpo 'vecchio stile'. L'installazione del 2015 'Petaka (The Disaster)' faceva riferimento alla purga anticomunista del 1965-66 in Indonesia, utilizzando cumuli di vestiti usati per affrontare il trauma storico in corso. La performance del 1997 'Handle without Care' combinava danza balinese, Coca-Cola e pistole giocattolo per criticare il consumismo e il rituale. Dimitrakaki sostiene che il lavoro di Arahmaiani espone l'alleanza tra capitale, stato e religione nel governo biopolitico, e invita il femminismo ad andare oltre la mentalità basata su progetti verso un'analisi materialista delle vite vissute sotto la globalizzazione.